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至孝二酉

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至孝二酉

崔春祥

隰縣民風淳厚,一向以習勤守樸、孝老事親為樂事。自古以來,至善至孝者屢見于史卷。

宋代趙友,家庭和睦,尊老愛幼,歷七代同居無隙,宋真宗時受到朝廷旌表。

明代蘇四國,甘肅華亭縣知縣。母病危,諸醫不效。聽說股肉可以治病,毫不猶豫割下自己的股肉伺母,果然母病得以痊愈。

州城義民史光前,明萬歷四十五年大饑時,獻出千石糧食賑災救民。

明代秦氏,夫亡,兒子一歲,夫弟二歲,嫂子當母,視小叔為親子,與己子并乳喂養,一直把兩人撫養成人,壽八十九而終。

清代李成福女,父早逝,無兄弟,為伺候母親,二十歲還未出嫁。光緒三年大祲,赤地千里,餓殍載道。為養活母親,李成福女拋頭露面,低聲下氣,每日四處乞討。有點吃食,先盡母親。母死,又乞討銀錢買棺埋葬。事畢,不愿再乞討度日,號啕數日而亡。

曹萬清,清代道光年間東川人,年四十膝下無子。為了續香火,在汾西續聘

一妾。誰知,賣妾者竟是其夫,好吃懶做,賣妻還債。成親那天,妾剛進門即哭泣不已。萬清奇怪,忙問緣故,妾即以實告。萬清即讓那夫人別居一室。次日叫來其夫,給了銀兩盤纏,好生規勸,遣送回家。數年后萬清連生兩子,同入武秀才。……

清代康熙年間,隰州城內出了位大孝子,姓張名文典,字二酉。二酉自小酷愛讀書,每次考試均名列優等。為人溫厚淳雅,說話溫文爾雅,對人彬彬有禮,從來不疾言厲色,有著極好的人格修養。

就在他刻苦讀書準備應考時,母親患了重病,渾身上下疼痛異常,甚至連床也不能下。

面對著日陷沉疴的母親,文典感同身受,痛苦不堪。他不得不中斷了自己的學業,四處尋醫問藥,給母親治病。每次抓好藥,他都要親自煎熬好,雙手端到母親面前,看著母親一口口慢慢喝下去,他是既高興又心痛:高興的是這些藥也許真可醫治好她的病;心痛的是這樣苦的藥,母親得服用多少時間呀。他恨不得自己替她喝下去。但他也知道,誰患的痛苦,只能有誰來承受,誰也代替不了誰的。但那種痛苦的感受,除了生養自己的和被生養的,是誰也難以感受到的。

黎明時分,他便早早起床,生火做飯,將綿軟可口的飯食,恭恭敬敬地端到母親面前;傍晚來臨,他靜靜地端坐在母親跟前,用心傾聽她絮絮的嘮叨,殷殷的囑咐。夏天炎熱時,他給母親搖動著雖然簡陋卻洋溢著殷殷親情的蒲扇,給母親驅除著夏日的燠熱;冬天冰冷時,他生著一爐紅紅的炭火,將溫暖的情愫悠悠地輸送到母親的胸口中。

每當母親的病情略有起色,他便高興得像個三歲的孩子,甚至像自己中了舉,金榜題名一樣;每當母親的病稍顯沉重,他就痛心疾首,愁苦不堪;茶飯不思,夜不能寐。痛在母親身上,苦在兒子心上。

就這樣,在服侍中痛苦,在伺親中煎熬;在失望中期望,在擔憂中期待;在恐懼中奢望,在疑慮中熱盼……

糾結、憂慮、熬煎、愁苦、期待……他在這種只有親子親母親父之間所構成的氛圍中才有的極其復雜的心緒,朝夕不離,沒有倦意,整整伴隨了母親三年。直到母親遍醫無效,駕鶴仙逝。

父親也是個病佬。只是因為老伴病重而不顯。母親一走,父病便突顯于眼前,新的考驗又降臨他的頭上。父親的疾病雖然不像母親的病一樣要他端屎倒尿,翻身擦背。但非常特殊:醫生不讓他吃葷,甚至連食鹽也不讓吃。張二酉內心很矛盾,這兩種東西是人離不開的食物和調料,父病不吃可以,正常人不吃肉可以,不吃食鹽,天長日久就會出事的。但如果自己在父親面前調鹽食肉,而讓父親羨慕地看著,他會是什么樣的心情?

為了不讓父親有這種感覺,二酉就跟父親吃同樣的東西。同飯同舀,同桌同吃。父親吃素他也吃素,父親吃淡他也吃淡。而且表里如一,即使嘴饞難忍,也是口水往肚里咽,從不讓父親看見,也從來沒有背著父親私下里偷偷嘗過一塊肉。

這種飲食結構的突然變化會使人感到極不舒服,甚至是難以接受的。也許有人會問,不就是吃素食嗎?那有什么難的?如果是一月兩月三月尚且可以,但如果是一年兩年三年,更長如二十年,還有人會這樣想嗎?

但張文典為了父親,真的堅持了二十年。二十年如一日地伴隨在父親身邊,父親吃什么,自己也必須吃什么。而且給父親吃的東西也必須是自己親自嘗過,看味道如何。如果不太合口,他就必須重新做,直到做出自己和父親同樣滿意的飯食才會罷休。

俗語云:久病床前無孝子。一日盡孝,一年盡孝并不難,難就難在二十年如一日,孝敬如初,那可就并非一般人所能做得到了。但張文典不僅做了,而且做得非常好。至孝至善之子,全城贊譽,舉州矚目。

盡管精心服侍父親二十載,但父親還是在病體痛苦、心間欣慰中走了。張二酉憂思欲毀,形銷骨立。他怨老天不公:為什么三年事親、二十年盡孝,都留不住二老最可寶貴的生命,留住生他養他的骨血之親呢?

由于悲痛,他放棄了一切娛樂和享樂,不進葷食七年。讓劙()裂的傷口在漫漫長夜中慢慢愈合,讓滴血的心扉在時間的長河中漸漸關閉。

他的孝行婦孺皆知,他的大美為人稱道。巡撫下文嘉獎,州里以免予考試,直接推薦他赴省參加鄉試厚待,如能幸中,即是堂堂舉人,可以苦盡甜來,出人頭地。但就在他將要躍躍欲試準備一試身手之際,怎奈時運不濟,長期奉親身體虧累,使他突患疾病,竟不治而逝,年僅五十九歲。好人早逝,令人惋惜。他死后,隰州知州錢以塏為他的事跡感動,親筆撰寫了《張二酉傳》,極力褒揚其美,才使二酉感天動地的故事留傳至今。

魯迅有云:悲劇就是將那有價值的東西毀滅給人看;喜劇就是將那無價值的東西撕破給人看。而悲劇是劇之良知和核心。唯其悲才會有著振聾發聵的的巨大的震撼力和感染力。

如果將此話用在張二典身上,一點也不為過。

張二酉雖然生活在古代,但他的孝行可以感動萬代;雖然他并沒有借此張揚,求得同情,但他贏得了世人的尊敬;雖然他為盡孝摧殘了自己的身體,但他以大愛詮釋了為人子弟者的本分和天職。

羊有跪乳之恩,烏有反哺之義。動物尚有如此情恩義懷,何況作為萬物之靈的人呢?張二酉是人中至孝,天下至善。

父慈、子孝、兄友、弟恭,是我們中華傳統文化有關家庭倫理的準則。而一切美德,均以孝字當頭。因為有了此種極為真誠和血脈相連的承繼關系,才使得中華民族千秋萬代繁榮昌盛,生生不息。不僅是當今世界的大國,而且,只要全體國民人人秉承和秉行孝經文化,使之在新的時代更加發揚光大,那么,中國不僅是世界的大國,而且一定向著強國邁進。

悲心入骨髓,慈懷憫眾生。隰縣人的優良品質,從古到今,一脈相傳。孟佩杰、來虎平、宿全保、馮庭記、馮莉青等國字號、省字號及縣字號好人層出不窮,行好學善,蔚然成風,好人隰縣,隰縣好人,以新的感動讓神州矚目。當我們講述眼前的孝行事親、義行人間、大愛無疆的動人故事時,能不憶及我們的前人一樣有許多故事讓人感動,你才會驚嘆,我們隰縣確實是一個良鄉善地,育人沃土。這股淳風從古一直吹到今,而且越來越淳。值得我們大書特書。

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